Paul Devereux, en su libro Geografía Sagrada, habla de dos términos griegos que se usaban en la antigüedad para denominar a la tierra: Chora y Topos.

“Chora es el más antiguo de los dos términos y era una referencia holística al lugar: el lugar como revelación, el lugar como guardián de la memoria y presencia mítica. Topos, por otro lado, significaba lugar en la forma en que lo vemos hoy en día – simple ubicación y objetivo, las características físicas de un lugar, o topografía“.

Muchas culturas indígenas todavía mantienen mapas de sus territorios en forma de cuentos e imágenes mentales. ¿Cómo sería un mapa de la Cuenca del río Barbate si imaginamos y representamos las cualidades de sus manantiales, acuíferos, cerros, sus ríos y marismas como seres mitológicos que representan la geografía totémica de su paisaje? 

Los mapas siempre han reflejado la comprensión de la humanidad y su relación con su entorno físico.  Los cartógrafos y geógrafos siempre han representado el conocimiento actual de su cultura y el sistema de creencias sobre las tierras que estaban trazando. Los mapas antiguos a menudo reflejaban aspectos del alma del lugar en forma de bestias y monstruos, vientos y manantiales sagrados, dioses y diosas.  La transición a mapas topográficos elaborados con precisión reflejaba la transición de nuestra conciencia de una relación multidimensional con el lugar a una topografía puramente física.

En este mapa nuestra intención es nombrar algunos de los aspectos cualitativos de la zona de la Janda, y exponer las historias de los lugares y la memoria a través del arte, con el fin de inspirar a los visitantes de la zona a valorar sus dones sagrados. 

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